الْيَهُودِ '(سُنَّةِ اللَّهِ ' فِي ' الْحَيَاةَ الدُّنْيا)'الْيَهُودِ ما موجود من معلومات عن الديانة اليهودية ليست دقيقة سماحة المقدس يوضح حقيقة الامر عن اليهود منذ ان انزل ادم على الأرض وجعله الله تعالى خليفة على الار ض يدعو الناس الى عبادة الله الواحد التوحيد ومن بعده الأنبياء أيضا دعوا الناس الى عبادة الله الواحد حتى جاء يعقوب النبي واسمه الاخر (إسرائيل) لديه أثني عشر ولدا وابنة واحده أولاده سموا بنوا إسرائيل وتكرر هذه التسمية بالقران الكريم..... لما علموا ال يعقوب ان يوسف مقرب من ابيه يعقوب النبي وخاصة بعد اخباره بالرؤيا التي راها علم يعقوب ان الله تبارك وتعالى اختار يوسف نبيا وله الولاية على ابيه وطلب منه كتم الموضوع على اخوته القصة من احسن القصص في القران اما اخوة يوسف كانوا خارجين عن ملة ابيهم وعملوا ما عملوا من اعمال لجلب مودة ابيهم اليهم القصد منها النبوة عون جدوى اذ ظل يعقوب حزين على بعد يوسف وهم قطع الشيطان بينهم وبين ابيهم لا يستطيعون البوح ما فعله ويتهمون ابيهم عابث بحزنه على يوسف مع ان يعقوب يعلم انه عايش وليس ميت اكله الذئب مرت سنون حتى علموا اخوته ان يوسف عايش وان الله تبارك وتعالى أكرمه وأصبح عزيز مصر طلبوا الصفح والمغفرة من يوسف وقلوبهم مليئة بمكائد الشيطان وعندها طلب منهم ترك كنعان والقدوم الى مصر بنى لهم مدينة واقاموا بها تمكن يوسف النبي عليه السلام من توحيد شعب مصر ونبذهم عبادة الاوثان حتى فرعونهم كان من الموحدين قوله تعالى وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6) بقي ال يعقوب في مصر ومرت الأيام وتوفي يوسف وتغير فرعونها وكان من الطغاة أخبروه السحرة انه سيولد من بني إسرائيل مولود يزيل حكمه أصدر فرعون قرار بقتل كل مولود من بني إسرائيل حتى أمسي عليهم كبارهم ماتوا لكبرهم واطفالهم يقتلون أساسا هم منقسمون الى قسمين قسم موحد لله والأخر حرفوا ما امر به الله المحرفون ينتمون الى يهودا ابن يعقوب وهو الذي امر بقتل يوسف من قبل .... القصة من هنا جاء تسمية اليهود حركة مؤسسها أحد شياطين الانس حتى وصفهم القران (بالضالين)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالخامسة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الْيَهُودِ

'(سُنَّةِ اللَّهِ ' فِي ' الْحَيَاةَ الدُّنْيا)'

مَوْضُوعَنَا لَمْ يُسْبَقْ بهِ اُحْدُ مِنْ قَبلَ

وَتَمَّ اسناد سماحَةً الْمَقْدِسَ عَمِيدَ الْوُلاِيَّةِ التَّكْوينِيَّةِ بواسطَةً اسرار السَّمَاءَ

https://fo5187201305.blogspot.com/2017/04/112-3-51-52-53-54-55-56-57-58-59-60-51.html

وَالْمَوْضُوعَ تَكْليفَ شُرَّعُي اساسِي لَكُلَّ الْعَالَمَ الإسلامي

 مِنْ عُلَمَاءِ الدِّينِ وَالْحَوْزَاتِ الْعَلْمِيَّةِ وَسَائِرَ الْمُسْلِمِينَ

الْيَهُودِ فِي الْقِرَانِ

سورة البقرة

وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113)

سورة البقرة

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120)

سورة المائدة

وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (18)

سورة المائدة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51)

سورة المائدة

وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ

أَطْفَأَهَا اللهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (64)

سورة المائدة

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82)

سورة التوبة

وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30)

الْيَهُودِ

ما موجود من معلومات عن الديانة اليهودية ليست دقيقة

سماحة المقدس يوضح حقيقة الامر عن اليهود

منذ ان انزل ادم على الأرض وجعله الله تعالى خليفة على الار ض

يدعو الناس الى عبادة الله الواحد التوحيد ومن بعده الأنبياء أيضا دعوا الناس الى عبادة الله الواحد

حتى جاء يعقوب النبي واسمه الاخر (إسرائيل) لديه أثني عشر ولدا وابنة واحده

أولاده سموا بنوا إسرائيل وتكرر هذه التسمية بالقران الكريم..... لما علموا ال يعقوب ان يوسف مقرب من ابيه يعقوب النبي وخاصة بعد اخباره بالرؤيا التي راها علم يعقوب ان الله تبارك وتعالى اختار يوسف نبيا وله الولاية على ابيه وطلب منه كتم الموضوع على اخوته القصة من احسن القصص في القران اما اخوة يوسف كانوا خارجين عن ملة ابيهم وعملوا ما عملوا من اعمال لجلب مودة ابيهم اليهم القصد منها النبوة عون جدوى اذ ظل يعقوب حزين على بعد يوسف وهم قطع الشيطان بينهم وبين ابيهم لا يستطيعون البوح ما فعله ويتهمون ابيهم عابث بحزنه على يوسف مع ان يعقوب يعلم انه عايش وليس ميت اكله الذئب

مرت سنون حتى علموا اخوته ان يوسف عايش وان الله تبارك وتعالى أكرمه وأصبح عزيز مصر

طلبوا الصفح والمغفرة من يوسف وقلوبهم مليئة بمكائد الشيطان

وعندها طلب منهم ترك كنعان والقدوم الى مصر بنى لهم مدينة واقاموا بها

تمكن يوسف النبي عليه السلام من توحيد شعب مصر ونبذهم عبادة الاوثان حتى فرعونهم كان من الموحدين قوله تعالى

وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6)

بقي ال يعقوب في مصر ومرت الأيام وتوفي يوسف وتغير فرعونها وكان من الطغاة

أخبروه السحرة انه سيولد من بني إسرائيل مولود يزيل حكمه

أصدر فرعون قرار بقتل كل مولود من بني إسرائيل

حتى أمسي عليهم كبارهم ماتوا لكبرهم واطفالهم يقتلون

أساسا هم منقسمون الى قسمين

قسم موحد لله والأخر حرفوا ما امر به الله

المحرفون ينتمون الى يهودا ابن يعقوب وهو الذي امر بقتل يوسف من قبل ....  القصة

من هنا جاء تسمية اليهود

حركة مؤسسها أحد شياطين الانس حتى وصفهم القران (بالضالين)

   التَّوْرَاةَ فِي الْقِرَانِ

سورة آل عمران

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (3)

سورة آل عمران

وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (48)

سورة آل عمران

وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (50)

سورة آل عمران

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (65)

سورة آل عمران

كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (93)

سورة آل عمران

كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (93)

سورة المائدة

وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (43)

سورة المائدة

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44)

سورة المائدة

وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46)

سورة المائدة

وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46)

سورة المائدة

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66)

سورة المائدة

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (68)

سورة المائدة

إِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (110)

سورة الأَعراف

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)

سورة التوبة

إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111)

سورة الفتح

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)

سورة الصف

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6)

سورة الجمعة

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5)

مَعْلُومَ '(سُنَّةِ اللَّهِ ' فِي ' الْحَيَاةَ الدُّنْيا)' عالم من عوالم خلق الله التي ليس لها مثيل في علوم الرياضيات المقدسة تقية الله+ صبر على بلاء الله = الاحسان لله 1+1=2 لا يجدر بمخلوق ان يجعل النتيجة 3 او صفر العالم الغربي عرف هذه المعادلة العلمية المعقدة وبنو عليها بناء رصين حتى خرجوا بالعلوم التقنية الحديثة العالم الإسلامي مقسوم الى فئتين الأولى علماء الدين علمهم محصور بينهم وبين دفاترهم مع انهم خلفاء الله على الأرض منهمكين في صراعات ثقافية مذهبية وتاركين خلق الله الى عباد الشيطان وما يملي على اوليائه من طغيان حتى ضيق بالأرض بما رحبت بهم مما اوصلوا عند الناس الدين عاده وليس عباده انحرفوا بالعقيدة ومالوا كل الميل حتى غدا الإسلام عشرات الفرق مبتعدين عن الله كل البعد والهاهم الشيطان بالنقاق والشقاق ..... تناسوا آيات الله التي هي أساس تكوين ابن ادم {وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (51) كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (53) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ (54) وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (60) } (سورة الذاريات 51 - 60) الفئة الثانية مستضعفون على الأرض لا حول لهم ولا قوة الا بالله ..... ينتظرون الفرج كلا الفئتين اضاعوا الطريق الأولى الضياء العالي جعلهم لا ينظرون الثانية الظلام العالي أفقدهم ليس البصر فحسب وانما طول الانتظار أفقدهم البصيرة الى المشرع الإسلامي والهيئات العلمية التابعة له دراسة الموضوع كما ينبغي وإيجاد الصيغ المناسبة لخدمة المستضعفين في الأرض ولا يخفى عليكم بدء الالحاد ينتشر في صفوف الشبيبة وهذا الامر على عاتقكم أنتم قبل غيركم أيها العباد أنى لكم نذير مبين نحن سماحة المقدس المرجع العلمي التكويني الاوحد لعموم الأرض عميد الولاية التكوينية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــرابعاـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مَعْلُومَ

'(سُنَّةِ اللَّهِ ' فِي ' الْحَيَاةَ الدُّنْيا)' 

مَوْضُوعَنَا لَمْ يُسْبَقْ بهِ اُحْدُ مِنْ قَبلَ

وَتَمَّ اسناد سماحَةً الْمَقْدِسَ عَمِيدَ الْوُلاِيَّةِ التَّكْوينِيَّةِ بواسطَةً اسرار السَّمَاءَ

https://fo5187201305.blogspot.com/2017/04/blog-post_38.html

وَالْمَوْضُوعَ تَكْليفَ شُرَّعُي اساسِي لَكُلَّ الْعَالَمَ الإسلامي

 مِنْ عُلَمَاءِ الدِّينِ وَالْحَوْزَاتِ الْعَلْمِيَّةِ وَسَائِرَ الْمُسْلِمِينَ

مَعْلُومَ فِي الْقِرَانِ

سورة البقرة

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197)

سورة الحجر

وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ (4)

سورة الحجر

وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ (21)

سورة الحجر

إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38)

سورة الحج

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28)

سورة الشعراء

فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (38)

سورة الشعراء

قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (155)

سورة الصافات

أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ (41)

سورة الصافات

وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ (164)

سورة ص

إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81)

سورة الواقعة

لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (50)

سورة المعارج

وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24)

سورة المرسلات

إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22)

مَعْلُومَ

عالم من عوالم خلق الله التي ليس لها مثيل في علوم الرياضيات المقدسة

تقية الله+ صبر على بلاء الله = الاحسان لله

1+1=2

لا يجدر بمخلوق ان يجعل النتيجة 3 او صفر

العالم الغربي عرف هذه المعادلة العلمية المعقدة وبنو عليها بناء رصين حتى خرجوا بالعلوم التقنية الحديثة

العالم الإسلامي

مقسوم الى فئتين

 الأولى

علماء الدين علمهم محصور بينهم وبين دفاترهم مع انهم خلفاء الله على الأرض منهمكين في صراعات ثقافية مذهبية وتاركين خلق الله الى عباد الشيطان وما يملي على اوليائه من طغيان حتى ضيق بالأرض بما رحبت بهم

مما اوصلوا عند الناس الدين عاده وليس عباده انحرفوا بالعقيدة ومالوا كل الميل حتى غدا الإسلام عشرات الفرق مبتعدين عن الله كل البعد والهاهم الشيطان بالنقاق والشقاق ..... تناسوا آيات الله التي هي أساس تكون ابن ادم

  {وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (51) كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (53) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ (54) وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (60) }

(سورة الذاريات 51 - 60)

الفئة الثانية

 مستضعفون على الأرض لا حول لهم ولا قوة الا بالله ..... ينتظرون الفرج

كلا الفئتين اضاعوا الطريق

الأولى الضياء العالي جعلهم لا ينظرون

الثانية الظلام العالي أفقدهم ليس البصر فحسب وانما طول الانتظار أفقدهم البصيرة

الى المشرع الإسلامي والهيئات العلمية التابعة له

دراسة الموضوع كما ينبغي وإيجاد الصيغ المناسبة لخدمة المستضعفين في الأرض

ولا يخفى عليكم بدء الالحاد ينتشر في صفوف الشبيبة وهذا الامر على عاتقكم أنتم قبل غيركم

أيها العباد أنى لكم نذير مبين

نحن سماحة المقدس المرجع العلمي التكويني الاوحد لعموم الأرض

عميد الولاية التكوينية

'(سُنَّةِ اللَّهِ ' فِي ' الْحَيَاةَ الدُّنْيا)' الرّوحِ عَالِمُ مِنْ عوالمِ ' خَلْقِ اللَّهِ ' عَالِي الشأن وَالرَّوْحَ مُسْتَقِلَّ عَنْ الْمَلاَئِكَةِ وَلَدَيهُمْ اجنحة سِتَّهُ كَذَلِكَ لَهُ مِنْ الاعوان الْمَلاَيِينَ وَالرّوحَ حصريا تَصِلُ الى تَحْتَ ' سِدْرَةَ الْمُنْتَهى ' اما مِنْ لَهُ حَقَّ الْوُصُولِ الى ' سِدْرَةَ الْمُنْتَهى '' حَمَلَةَ الْعَرْشِ ' الاكارم وَهُمْ ثُمانِيَّةً الرَّوْحَ هِي مُنَظَّمَةُ شُؤُونِ الْمَلاَئِكَةِ وَتَخَرُّجَ مَعَهُمْ فِي قِيَادَةِ مُهِمَّاتٍ الْمَلاَئِكَةِ كَذَلِكَ الرّوحِ مِنْ تَوَكُّلِ ب مريم الْعَذْرَاءَ الرّوحِ مَسْؤُولَةً عَنْ ارواح الْخلقَ الصَّاعِدَةَ الى السَّمَاءَ اما الأرواح الْمَوْجُودَةَ فِي ' الْحَيَاةَ الدُّنْيا ' مَسْؤُولَهُ عَنْهُمْ الْمَلاَئِكَةِ الأربعة الْمُقَرَّبَيْنِ جبريل + ميكائيل + اسرافيل + عِزْرَائِيلَ عَلَيهُمْ السَّلاَمَ لِذَا اِنْصَحْ الْمُسَلَّمَ ان يُحْكِمُ عُقُلُهُ فِي اعماله تُجَاهَ رَبَّهُ وَعَلَيه اخلاص كَامِلَ النِّيَّةِ لِوَجَهَهُ الْكَرِيمَ حَتَّى تُنَالَ رِضاَهُ اذ ان الدّنيا لَا تَسَاوِي ذَرِّهُ فِي حَجْمِ السَّمَاواتِ وَلَمَّا كَانَتْ الْجَنَّةُ عَرْضَهَا السَّمَاواتِ والأرض هُنَا يَتَعَطَّلُ قَانُونُ النِّسَبَةِ وَالتَّنَاسُبِ هُنَا نُقُولَ مَا هُوَ نَعِيمُ الْجَنَّةُ وَهِي مِلْئِيِ بِالْجِمَالِ وَالنَّعِيمِ الابدي

ـــــــــــــــــــــــــــــ ثالثاــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرّوحِ

'(سُنَّةِ اللَّهِ ' فِي ' الْحَيَاةَ الدُّنْيا)' 

مَوْضُوعَنَا لَمْ يُسْبَقْ بهِ اُحْدُ مِنْ قَبلَ

وَتَمَّ اسناد سماحَةً الْمَقْدِسَ عَمِيدَ الْوُلاِيَّةِ التَّكْوينِيَّةِ بواسطَةً اسرار السَّمَاءَ

https://fo5187201305.blogspot.com/2017/04/60-2000-60-2000-70-2000-50.html

وَالْمَوْضُوعَ تَكْليفَ شُرَّعُي اساسِي لَكُلَّ الْعَالَمَ الإسلامي

 مِنْ عُلَمَاءِ الدِّينِ وَالْحَوْزَاتِ الْعَلْمِيَّةِ وَسَائِرَ الْمُسْلِمِينَ

الرّوحِ فِي الْقِرَانِ

سورة النحل

يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2)

سورة الإسراء

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85)

سورة الشعراء

نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193)

سورة غافر

رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ (15)

سورة المعارج

تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4)

سورة النبأ

يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا (38)

سورة القدر

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4)

الرّوحِ

عَالِمُ مِنْ عوالمِ ' خَلْقِ اللَّهِ ' عَالِي الشأن وَالرَّوْحَ مُسْتَقِلَّ عَنْ الْمَلاَئِكَةِ وَلَدَيهُمْ اجنحة سِتَّهُ كَذَلِكَ لَهُ مِنْ الاعوان الْمَلاَيِينَ وَالرّوحَ حصريا تَصِلُ الى تَحْتَ ' سِدْرَةَ الْمُنْتَهى ' اما مِنْ لَهُ حَقَّ الْوُصُولِ الى ' سِدْرَةَ الْمُنْتَهى '' حَمَلَةَ الْعَرْشِ ' الاكارم وَهُمْ ثُمانِيَّةً الرَّوْحَ هِي مُنَظَّمَةُ شُؤُونِ الْمَلاَئِكَةِ وَتَخَرُّجَ مَعَهُمْ فِي قِيَادَةِ مُهِمَّاتٍ الْمَلاَئِكَةِ كَذَلِكَ الرّوحِ مِنْ تَوَكُّلِ ب مريم الْعَذْرَاءَ الرّوحِ مَسْؤُولَةً عَنْ ارواح الْخلقَ الصَّاعِدَةَ الى السَّمَاءَ اما الأرواح الْمَوْجُودَةَ فِي ' الْحَيَاةَ الدُّنْيا ' مَسْؤُولَهُ عَنْهُمْ الْمَلاَئِكَةِ الأربعة الْمُقَرَّبَيْنِ جبريل + ميكائيل + اسرافيل + عِزْرَائِيلَ عَلَيهُمْ السَّلاَمَ لِذَا اِنْصَحْ الْمُسَلَّمَ ان يُحْكِمُ عُقُلُهُ فِي اعماله تُجَاهَ رَبَّهُ وَعَلَيه اخلاص كَامِلَ النِّيَّةِ لِوَجَهَهُ الْكَرِيمَ حَتَّى تُنَالَ رِضاَهُ اذ ان الدّنيا لَا تَسَاوِي ذَرِّهُ فِي حَجْمِ السَّمَاواتِ وَلَمَّا كَانَتْ الْجَنَّةُ عَرْضَهَا السَّمَاواتِ والأرض هُنَا يَتَعَطَّلُ قَانُونُ النِّسَبَةِ وَالتَّنَاسُبِ هُنَا نُقُولَ مَا هُوَ نَعِيمُ الْجَنَّةُ وَهِي مِلْئِيِ بِالْجِمَالِ وَالنَّعِيمِ الابدي

'(سُنَّةِ اللَّهِ ' فِي ' الْحَيَاةَ الدُّنْيا)' جَهَنَّمَ عَالِمُ جَهَنَّمِ لَيْسَ كَمِثْلُه عَالِمُ خُلُقِهُ اللهَ تَعَالَى فِي الْاِنْتِقامِ وَالْعَذَابِ بِشَيْءِ لَا يُخْطِرُ عَلَى بالِ اُحْدُ لَوْ نَتَخَيَّلُ الان قَدْحَ مَاءِ سَاخِنِ مُجَرَّدِ سَاخِنِ اِنْكَبَّ عَلَى وَجْهِكَ مَاذَا يَكُونُ احساسك مَعَ ان حرارَتَهُ 60 دُرْجَهُ مئويَةً مَعَ ان دِرَجَةَ حَرارَةِ جَهَنَّمِ تَصِلُ الى 2000 دِرَجَةَ مِئَوِيَّةٍ اُنْتُ ب60 دِرَجَةَ تَصِلُ روحُكَ الى السَّقْفَ مِنْ شَدَّةِ الألم فَمَا بَالَكَ ان تَكَوُّنَ الدَّرَجَةِ الى 2000درجة مِئَوِيَّةٍ وَعِنْدَهَا يَنْصَهِرُ الانسان وَيُصْبِحُ رَمادُ ويحيى مِنْ جَديدِ لِيُعَذِّبُ بِصَهْرِ جَديدِ يَتَنَاسَى الانسان ان لَهُ فِي ' الْحَيَاةَ الدُّنْيا ' وِلاَدَةَ وَاحِدِهُ وَحَيَاةَ وَاحِدِهُ مِنْ ثَمَّ تتوفاه الرِّسْلَ لِيُرْقِدُ فِي الْبَرْزَخِ الى ' يَوْمَ الدِّينِ ' هَذِهِ الْفِتْرَةِ الْمَنْقُولِ اليها مِنْ الدُّنْيا وَهُوَ فِي الْبَرْزَخِ ان كَانَ مِنْ الْمُفْسِدِينَ أيضا بِالْيَوْمِ يَمُوتُ مِنْ جَديدِ حَيْثُ الْمَلِيكَيْنِ الَّذِينَ مُوَكِّلُونَ بسألة لَمْ يُجَيَّبْهُمْ فَيَخْبَرُوهُ بِمُوَقِّعِهُ مِنْ جَهَنَّمِ فَالْبَرْزَخَ يا اما رَوْضَةَ مِنْ رِياضِ الْجِنَّانِ يا اما حُفْرَةَ مِنْ حُفَرِ النِّيَرانِ أَقْسَى عَذَابُ يُوَاجِهُ الْمُجْرِمَيْنِ فِي جَهَنَّمِ نَظَرِهُمْ الى اهل الْجِنَّةَ وَنَعِيمَهُمْ يَرْوُنَّ أَنَفْسُهُمْ مربوطين بِالسَّلاَسِلِ الطَّوِيلَةِ 70 ذِراعَ وَتَحْتَهُمْ حَرارَةِ دَرَجَتِهَا تَصِلُ الى 2000 دُرْجَهُ عَيُونَهُمْ تَرَى الأنهار وَالطَّعَامَ وَالشُّرَّابَ يُطَلِّبُونَ مِنْهُمْ يَجُبُّوهُمْ اهل الْجِنَّةَ ان اللهَ حُرَمِهَا عَلَيكُمْ { وَنَادَى أَصحابُ النَّارِ أَصحابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَينَا مِنْ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ قَالُوا إِنَّ اللهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ }( سَوْرَةَ الأَعراف 50 )

ـــــــــــــــــــــــــــــ ثانياــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جَهَنَّمَ

'(سُنَّةِ اللَّهِ ' فِي ' الْحَيَاةَ الدُّنْيا)' 

مَوْضُوعَنَا لَمْ يُسْبَقْ بهِ اُحْدُ مِنْ قَبلَ

وَتَمَّ اسناد سماحَةً الْمَقْدِسَ عَمِيدَ الْوُلاِيَّةِ التَّكْوينِيَّةِ بواسطَةً اسرار السَّمَاءَ

https://fo5187201305.blogspot.com/2017/04/40-55-63-51-52-53-54-55-56-57-58-59-60.html

وَالْمَوْضُوعَ تَكْليفَ شُرَّعُي اساسِي لَكُلَّ الْعَالَمَ الإسلامي

 مِنْ عُلَمَاءِ الدِّينِ وَالْحَوْزَاتِ الْعَلْمِيَّةِ وَسَائِرَ الْمُسْلِمِينَ

جَهَنَّمَ فِي الْقِرَانِ

سورة البقرة

وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206)

سورة آل عمران

قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (12)

سورة آل عمران

أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (162)

سورة آل عمران

مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (197)

سورة النساء

فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (55)

سورة النساء

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93)

سورة النساء

إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97)

سورة النساء

وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115)

سورة النساء

أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121)

سورة النساء

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)

سورة النساء

إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا (169)

سورة الأَعراف

قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ (18)

سورة الأَعراف

لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41)

سورة الأَعراف

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179)

سورة الأَنْفال

وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)

سورة الأَنْفال

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36)

سورة الأَنْفال

لِيَمِيزَ اللهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (37)

سورة التوبة

يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ (35)

سورة التوبة

وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (49)

سورة التوبة

أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (63)

سورة التوبة

وَعَدَ اللهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (68)

سورة التوبة

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (73)

سورة التوبة

فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (81)

سورة التوبة

سَيَحْلِفُونَ بِاللهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (95)

سورة التوبة

أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (109)

سورة هود

إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (119)

سورة الرعد

لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (18)

سورة إِبراهيم

مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ (16)

سورة إِبراهيم

جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ (29)

سورة الحجر

وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43)

سورة النحل

فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (29)

سورة الإسراء

عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (8)

سورة الإسراء

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (18)

سورة الإسراء

ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا (39)

سورة الإسراء

قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا (63)

سورة الإسراء

وَمَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا (97)

سورة الكهف

وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100)

سورة الكهف

أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (102)

سورة الكهف

ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106)

سورة مريم

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68)

سورة مريم

وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (86)

سورة طه

إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا (74)

سورة الأنبياء

وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (29)

سورة الأنبياء

إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98)

سورة المؤمنون

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103)

سورة الفرقان

الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا (34)

سورة الفرقان

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65)

سورة العنْكبوت

يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (54)

سورة العنْكبوت

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (68)

سورة السجدة

وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13)

سورة فاطر

وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (36)

سورة يس

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (63)

سورة ص

جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ (56)

سورة ص

لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85)

سورة الزمر

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (32)

سورة الزمر

وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ (60)

سورة الزمر

وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71)

سورة الزمر

قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (72)

سورة غافر

وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ (49)

سورة غافر

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)

سورة غافر

ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (76)

سورة الزخرف

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (74)

سورة الجاثية

مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (10)

سورة الفتح

وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (6)

سورة ق

أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24)

سورة ق

يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (30)

سورة الطور

يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (13)

سورة الرحمن

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43)

سورة المجادلة

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ (8)

سورة التحريم

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (9)

سورة الملك

وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6)

سورة الجن

وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15)

سورة الجن

إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (23)

سورة النبأ

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21)

سورة البروج

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10)

سورة الفجر

وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (23)

سورة البينة

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (6)

جَهَنَّمَ

عَالِمُ جَهَنَّمِ لَيْسَ كَمِثْلُه عَالِمُ خُلُقِهُ اللهَ تَعَالَى فِي الْاِنْتِقامِ وَالْعَذَابِ بِشَيْءِ لَا يُخْطِرُ عَلَى بالِ اُحْدُ لَوْ نَتَخَيَّلُ الان قَدْحَ مَاءِ سَاخِنِ مُجَرَّدِ سَاخِنِ اِنْكَبَّ عَلَى وَجْهِكَ مَاذَا يَكُونُ احساسك مَعَ ان حرارَتَهُ 60 دُرْجَهُ مئويَةً مَعَ ان دِرَجَةَ حَرارَةِ جَهَنَّمِ تَصِلُ الى 2000 دِرَجَةَ مِئَوِيَّةٍ اُنْتُ ب60 دِرَجَةَ تَصِلُ روحُكَ الى السَّقْفَ مِنْ شَدَّةِ الألم فَمَا بَالَكَ ان تَكَوُّنَ الدَّرَجَةِ الى 2000درجة مِئَوِيَّةٍ وَعِنْدَهَا يَنْصَهِرُ الانسان وَيُصْبِحُ رَمادُ ويحيى مِنْ جَديدِ لِيُعَذِّبُ بِصَهْرِ جَديدِ يَتَنَاسَى الانسان ان لَهُ فِي ' الْحَيَاةَ الدُّنْيا ' وِلاَدَةَ وَاحِدِهُ وَحَيَاةَ وَاحِدِهُ مِنْ ثَمَّ تتوفاه الرِّسْلَ لِيُرْقِدُ فِي الْبَرْزَخِ الى ' يَوْمَ الدِّينِ ' هَذِهِ الْفِتْرَةِ الْمَنْقُولِ اليها مِنْ الدُّنْيا وَهُوَ فِي الْبَرْزَخِ ان كَانَ مِنْ الْمُفْسِدِينَ أيضا بِالْيَوْمِ يَمُوتُ مِنْ جَديدِ حَيْثُ الْمَلِيكَيْنِ الَّذِينَ مُوَكِّلُونَ بسألة لَمْ يُجَيَّبْهُمْ فَيَخْبَرُوهُ بِمُوَقِّعِهُ مِنْ جَهَنَّمِ فَالْبَرْزَخَ يا اما رَوْضَةَ مِنْ رِياضِ الْجِنَّانِ يا اما حُفْرَةَ مِنْ حُفَرِ النِّيَرانِ أَقْسَى عَذَابُ يُوَاجِهُ الْمُجْرِمَيْنِ فِي جَهَنَّمِ نَظَرِهُمْ الى اهل الْجِنَّةَ وَنَعِيمَهُمْ يَرْوُنَّ أَنَفْسُهُمْ مربوطين بِالسَّلاَسِلِ الطَّوِيلَةِ 70 ذِراعَ وَتَحْتَهُمْ حَرارَةِ دَرَجَتِهَا تَصِلُ الى 2000 دُرْجَهُ عَيُونَهُمْ تَرَى الأنهار وَالطَّعَامَ وَالشُّرَّابَ يُطَلِّبُونَ مِنْهُمْ يَجُبُّوهُمْ اهل الْجِنَّةَ ان اللهَ حُرَمِهَا عَلَيكُمْ { وَنَادَى أَصحابُ النَّارِ أَصحابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَينَا مِنْ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ قَالُوا إِنَّ اللهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ }( سَوْرَةَ الأَعراف 50 )